KICHUM
Если рассматривать феномен желания использовать страпон в паре с мужчиной или женщиной, это прежде всего об акте переворачивания привычных ролей. Женщина становится активной стороной — не просто в плане инициативы, а буквально, физически. Это может быть способом выразить свою сексуальную силу, исследовать доминирование, нарушить привычную гетеронормативную структуру. В этом нет необходимости «быть мужчиной». В этом — право взять контроль в свои руки.
Теоретически, когда женщина надевает страпон, она может идентифицироваться с образом, который в культуре символизирует власть и центр действия — с фаллосом. Это не обязательно выражение зависти к пенису в фрейдистском смысле, но Фрейд был прав в одном: фаллос — мощный символ, и зависть может быть не к органу, а к возможностям, которые он олицетворяет.
Дедуля Фрейд называл это завистью к пенису (penis envy) и видел в ней основу многих женских бессознательных комплексов. Да, справедливости ради - современная критика указывает, что это утверждение слишком универсализировано, однако его можно интерпретировать иначе — не как зависть к пенису, а как зависть к возможностям действовать, проникать, определять. Поэтому женщина в страпон-роле может проживать не сексуальный трансгендерный опыт, а телесную фантазию власти, ведущей роли, и физической инициативы.
С другой стороны, идея о временной смене половых признаков — «иметь член хотя бы на день» — встречается и среди нас, мужиков, и среди дам. Это не столько гендерная идентификация, сколько желание выйти за рамки телесного привычного. Испытать на себе ощущение, связанное с другим набором анатомии. У кого-то это может быть просто эксперимент, у кого-то — глубинная фантазия.
Что касается трансвестизма, который можно понимать как практику внешнего проявления другого гендерного образа без изменения идентичности, то такие формы поведения тоже становятся каналом для проживания несвойственного опыта. Мужчина, идентифицирующий себя как трансвестит, может не стремиться быть женщиной, но хочет прожить её символическую сторону. То же делает женщина, берущая на себя символическую мужскую сексуальную роль, как раз через использование страпона.
Эти практики не обязательно указывают на сексуальную или гендерную дисфорию. Это может быть способ протестовать против ограничений, наложенных телом и культурой. Или просто способ получить удовольствие — без философии, или иных глубоких подтекстов. Потому что телу интересно. Потому что психике нужно разнообразие.
Такой интерес не требует оправдания. Он свидетельствует о зрелости: человек не боится экспериментировать, не боится быть в противоречии с социальными нормами, если это приносит удовлетворение и главгое- не нарушает чужих границ (ну типа там, петушиться в магазине с продавщицей через желание примерить женские шмотки). Как то так, коллега, как то так.
Что касается меня, нет, ни вагину ни чьськи не хотел. Да и страпон в драу точно. Но, я человек консервативных взглядов. Как матушка природа задумала, что дала, тем и наслаждаюсь.
Страпон та член.
1. Страпон.
Є Верхні, також деякі жінки, яким подобається з партнером (жінка або чоловік) практикувати страпон.
Мене зацікавила така думка.
2.Член.
Якщо деяким Верхнім та жінкам подобається практика страпон зі своїм партнером.
Можливо, компенсують тим, що відчувають себе чоловіком (активом), а партнер — пасивом.
Яке збудження, задоволення отримують такі жінки під час такого формату.
Хотіли б мати справжній чоловічий член.
Якби дійсно так ...
ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ
+2