POST
Хільдур Бок
2 miesiące temu link
Вы считаете, каждый может переключиться на модель стоика?.. Мне видится, что без физиологических задатков к безэмоциональности стоицизм не возможен. Даже если это путь сознательного укрощения натуры, должны быть задатки з мазохизму.
Мальчик для порки
а насчет стоицизма, то, как мне показалось, у топикстартера вопросы в последних публикациях вызывают боль в нехорошем смысле этого слова.
Снять эту боль (путем перемещения его из чувственного в интеллектуальный) поможет стоицизм. Или не поможет, но почитать про стоицизм (если ранее не читал) точно стоит.
Meer lezen
0
????????????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ???????????
Сложные вопросы Вы сформулировали, но интересные. Попробую ответить:

"Даже если это путь сознательного укрощения натуры, должны быть задатки з мазохизму."
***
Есть фраза Марка Аврелия: "стоик терпит боль, но умышленно ее себе не добавляет". Мазохист ее себе умышленно добавляет, поэтому тоже не стоик. И встречный тогда вопрос, исходя из сказанного: задатки к мазохизму все-таки помогают или мешают?


"Вы считаете, каждый может переключиться на модель стоика?.. Мне видится, что без физиологических задатков к безэмоциональности стоицизм не возможен."
***
Безэмоциональность в стоицизме и не нужна, а нужен ее (само-)контроль. Я тоже б себя не назвал тем, кто имеет задатки к безэмоциональности. Но я постепенно (года за три) научился улучшить свою деятельность на бирже путем принятия убытков, когда они еще маленькие. Раньше я вел себя как мазохист, терпя все большие убытки и получая от этого некое удовольствие от плохой боли. А как я решил эту проблему? Не могу найти иного ответа, кроме как сказать, что я периодически перечитывал труды стоиков. В определенный момент тумблер просто переключился.
0  6  • Antwoorden
??????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ?????????????????
Сложные вопросы Вы сформулировали, но интересные. Попробую ответить:

"Даже если это путь сознательного укрощения натуры, должны быть задатки з мазохизму."
***
Есть фраза Марка Аврелия: "стоик терпит боль, но умышленно ее себе не добавляет". Мазохист ее себе умышленно добавляет, поэтому тоже не стоик. И встречный тогда вопрос, исходя из сказанного: задатки к мазохизму все-таки помогают или мешают?


"Вы считаете, каждый может переключиться на модель стоика?.. Мне видится, что без физиологических задатков к безэмоциональности стоицизм не возможен."
***
Безэмоциональность в стоицизме и не нужна, а нужен ее (само-)контроль. Я тоже б себя не назвал тем, кто имеет задатки к безэмоциональности. Но я постепенно (года за три) научился улучшить свою деятельность на бирже путем принятия убытков, когда они еще маленькие. Раньше я вел себя как мазохист, терпя все большие убытки и получая от этого некое удовольствие от плохой боли. А как я решил эту проблему? Не могу найти иного ответа, кроме как сказать, что я периодически перечитывал труды стоиков. В определенный момент тумблер просто переключился.
Мазохисты были упомянуты в контексте: анатомо-физиологических задатков (природной невосприимчивости и безэмоциональности) и, как следствие, легкости проявлять стоицизм нет, но есть задатки к кайфу от ломания себя.
На мой взгляд, если ни того, ни другого нет, лучший выход не бейся, а беги (от такого партнера).
1  5  • Antwoorden
????????????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ???????????
Мазохисты были упомянуты в контексте: анатомо-физиологических задатков (природной невосприимчивости и безэмоциональности) и, как следствие, легкости проявлять стоицизм нет, но есть задатки к кайфу от ломания себя.
На мой взгляд, если ни того, ни другого нет, лучший выход не бейся, а беги (от такого партнера).
Возможно.
Тогда я не понимаю, что такое анатомо-физиологические задатки)
0  4  • Antwoorden
??????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ?????????????????
Возможно.
Тогда я не понимаю, что такое анатомо-физиологические задатки)
Особенности строения лимбической системы у конкретного человеческого экземпляра
2  3  • Antwoorden
????????????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ???????????
Особенности строения лимбической системы у конкретного человеческого экземпляра
Теперь понятнее.
Тогда вот эти особенности конкретного человека можно условно условно поделить на два вида:
1) те, которые восприимчивы психологическому воздействию (то, о стоические медитации - в теме обсуждения);
2) те, которые требуют медицинского воздействия.
Про второе ничего сказать не могу, но способом отделить первое от второго может быть попытка применить методы воздействия для первого вида. Если они даже окажутся недейственными, то хуже не будет, а если действенными, то смогут избавить от плохой боли.
Но одного критерия "просто/легко оно дается" тут недостачно. Мне оно, по крайней мере, легко не давалось. Речь о моей приобретенной способности принимать убытки, пока они маленькие.
0  2  • Antwoorden
?????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ?????????????????
Теперь понятнее.
Тогда вот эти особенности конкретного человека можно условно условно поделить на два вида:
1) те, которые восприимчивы психологическому воздействию (то, о стоические медитации - в теме обсуждения);
2) те, которые требуют медицинского воздействия.
Про второе ничего сказать не могу, но способом отделить первое от второго может быть попытка применить методы воздействия для первого вида. Если они даже окажутся недейственными, то хуже не будет, а если действенными, то смогут избавить от плохой боли.
Но одного критерия "просто/легко оно дается" тут недостачно. Мне оно, по крайней мере, легко не давалось. Речь о моей приобретенной способности принимать убытки, пока они маленькие.
Додайте у свій перелік ендорфінових мазохістів: вони шукають біль, як наркомани шукають дозу )
0  1  • Antwoorden
????????????????? 2 miesiące temu heeft gereageerd ??????????
Додайте у свій перелік ендорфінових мазохістів: вони шукають біль, як наркомани шукають дозу )
Тогда это боль является плохой, потому что основана на схожей на наркоманскую зависимости.
Ответ на вопрос "Поможет ли медитация в данном случае?" является тем же: не знаю, но попробовать стоит.
0  0  • Antwoorden